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张(🏐)秀(⏱)娥(💆)听到这，暗道(🚰)了一句，是这么一个理儿。这事儿不(🏸)是旁人告诉聂(🤱)老(🥇)爷的，而是聂远乔告诉的(de )。书的前(qián )言(🎟)中(zhōng )，译者将人(rén )类谈论(lùn )死亡和谈论(🥟)性相比，并得出(👄)两者一(yī )致的(🛣)结(💸)论。其实不(🌽)然(👠)，食色(😃)(sè )性(☝)也并不(🙁)是(✅)死色性也。人在(🔢)谈论(lùn )性时往往嘴上禁(jìn )忌(jì )心(😴)里向往，而从来不见有人向往地谈论死。西方文(wén )人历来比较开放——其实不是开(🃏)放只是(shì )正(zhèng )常罢了——两样都不讳忌。所以小册子里(lǐ )尽是(shì )些什么约翰(☝)、(📰)什么斯(🥃)，中国的只见(📹)到一个沈(📟)从文(💄)，外加一个译字，使人难辨究(jiū )竟是(🐸)沈(🐑)从文译别人(🍽)还(hái )是别人译(yì(🕰) )沈(shěn )从(💻)文。总的感(🎥)(gǎn )觉(🐣)，中国文人太可(🍕)怜。其实，我觉得如此浩(hào )大的中国不(bú )会缺少论死的东西，除了恩莱特对中国文学、哲学总体的不了解外(🚟)，还包括中(🎻)国文人向(💊)来觉得死这东西不登大雅(🔫)之堂，偶尔(ěr )写(xiě(🏥) )一些也仿(🔳)佛少(🍝)女的(de )日记，只(zhī )待夜深人静时(🥨)自己(🥁)品读(😔)，并有理，有理地叫。许云山(⬇)一(🐨)日不回来，她就一日在这(zhè )家中难以立足。如果(🙃)(guǒ )不是想到韩雪之前的(🤬)命令，她(😑)才不会(📨)去管(🤧)任(rèn )何人的死(🌬)活，通通杀光(🦌)才(🦎)解(😟)恨。张大江的心(🤱)(xīn )思虽然(🕉)多，但是却不会(😍)为(wéi )了张婆子被欺负出来和人动手(❔)。教导主任被(✏)孟行(✌)悠一(yī )怼(🕹)(duì(🏪) )，气得(dé(🕣) )脸都绿了：你(nǐ )再说(🚝)一(🥜)遍(🚛)，你跟老(🚼)(lǎo )师说话什么态度！说(shuō )完，乔唯一再度转身，头也不回地(💂)就进了公寓大(dà )门。从(🌥)来美貌都(🙃)是她(👌)的骄傲(ào )，是她最(🏸)大(dà )的(🍆)资(🤠)本(🤡)，可是(👀)(shì )此时此(cǐ(🦅) )刻(🤵)，她的眼角和唇角都透着青(qīng )紫，对(duì )她而言，应该(🐸)是极(😄)大(dà )的侮辱(🏿)。

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